برچسب:   "آزادی"

نویسنده : ملانی ایلیچ مترجم : سمیه طباطبایی تعداد صفحه :327 انتشارات : پارسه

در طول تاریخ بیشتر از آزادی‌ ملت‌ ها نوشته ‌اند و کمتر از چرایی وجود ظلم و ظالم نوشته شده است. بدون تردید تجربه سیاسی یک عصر هرگز همچون تجربه نسل دیگر نیست، نظریه پردازان فکر می‌ کنند که صرفا برای آینده می ‌نویسند، در حالی که بیش از هر چیزی تفکرشان بازتاب مسائل روز می ‌باشد. بر این اساس برای آینده‌ ای بهتر، از گذشته باید سخن گفت و سوال های در ذهن مانده گذشته را با شیوه ‌های نو پاسخ داد.

قیمت بیت‌کوین برای نخستین بار از 50 هزار دلار عبور کرد/ دو سرباز ارمنی بر اثر تیراندازی نیروهای آذربایجان کشته شدند/ جزئیات حمله موشکی انصارالله یمن به یک کشتی باری در باب المندب/دستگیری دو مظنون تروریستی در بغداد/دیدار اردوغان و بن زاید در دبی/ سرویس اطلاعاتی نروژ: روسیه از نظر نظامی در اوکراین دست بالا را به دست می‌آورد/آزادی 8 هندی محکوم به اعدام در قطر/بررسی تحولات نوار غزه محور گفت‌و‌گوی نصر الله و النخاله/اخبار ضد و نقیض درباره انفجارها نزدیک فرودگاه حلب/ سقوط هواپیمای آموزشی در اردن و کشته شدن دو خلبان/ نخست وزیر پیشین هلند و همسرش با مرگ خودخواسته «دست در دست هم» به زندگی خود پایان دادند/ سازمان بین‌المللی دریانوردی: به حل بحران دریای سرخ خوش‌بین هستیم/ درخواست 30 نهاد در انگلیس برای توقف صادرات سلاح به اراضی اشغالی/ نخست وزیر پیشین فنلاند در انتخابات ریاست جمهوری پیروز شد/ آلبانی هکرهای مورد حمایت ایران را متهم به حمله سایبری به موسسه آمار این کشور کرد

در دی ماه دودآلود و نه چندان سرد امسال، پس از 17 ماه دو خبرنگار تاریخ ساز ایران به قید وثیقه های سنگین آزاد شدند. قهرمانانی که قلم( اسباب کارشان) عاملی بود که حَضَر چند صد روزه شان را سبب شد و 24 دی با دسته گل هایی از نرگس به آغوش عزیزانشان بازگشتند

در دو جلسه اخیر هیات دبیران حوزه ها (جلسات 82 و 83) محور اصلی مباحث دو موضوع نحوه ادامه کار حوزه های زن، زندگی و آزادی؛ و برنامه ریزی برای ادامه کار حوزه ها و اصلاح اشکالات موجود بود.

در آخرین جلسه هیات دبیران حوزه‌ها، در مورد مشکلات و چالش‌هایی که روبرو پروژه «گفتگوهای زن، زندگی، آزادی» پیش آمده است؛ صحبت شد.

عزت‌الله سحابی؛ ایران، آزادی و دموکراسی نویسنده : امیر طیرانی انتشارات :کتاب پارسه تعداد صفحه: 512

دادستان کل سوئیس از تحقیق درباره منابع مالی حماس خبر داد/ حمله پهپادی به پایگاه حریر در فرودگاه اربیل/ کشف 10 منطقه باستانی در استان دیوانیه عراق/ گفت وگوی تلفنی بلینکن با وزیر خارجه قطر و نخست وزیر لبنان/ درخواست 100 عضو کنگره امریکا از بایدن برای تحقق آتش بس فوری در غزه/ عربستان در حال بررسی خرید 54 جنگنده رافال از فرانسه/ رهبران حماس در غزه و خارج از آن، این جنگ را باهم اداره می‌کنند/ دومین حمله اسرائیل به سوریه در 10 روز اخیر/ ورود نخستین کاروان کمک‌ها به نوار غزه از گذرگاه رفح/ بلینکن: تمام اسیران در غزه باید آزاد شوند/ حماس 2 گروگان آمریکایی را آزاد کرد/ کشته شدن 22 خبرنگار در جنگ اخیر در خاور میانه/ کشته و زخمی شدن نظامیان صهیونیست در جنوب لبنان/ السیسی: نقشه راه پایان بحران، آتش بس فوری تا تشکیل کشور مستقل فلسطین است/ اروپا نمی‌تواند برای حل جنگ حماس و اسرائیل روی نفوذ ایران حساب کند/ قزاقستان صادرات پهپاد به روسیه را ممنوع کرد/ رئیس پارلمان اروپا: مبارزه ایرانی‌ها برای برابری و آزادی و کرامت، الهام‌بخش جهان شده است

صدوهشتادوچهارمین جلسه دفتر سیاسی حزب با حضور چند مهمان از شورای مرکزی و با موضوع بررسی تبعات و پیامدهای خیزش زن، زندگی، آزادی با ریاست شمس افرازی زاده برگزار گردید.

بزرگترین کمک خلاقانه به موسیقی قومی و مردمی ایالات متحده امریکا کار سیاهان بود. زیرا آنها موسیقی را نشانه استقلال و اشتیاقشان به آزادی می‌ دانستند.

21 تیرماه، پنجمین سالگرد آزادی عباس امیرانتظام است. وی سیاست‌مدار ایرانی فارغ التحصیل رشته مهندسی برق و ماشین از دانشگاه فنی تهران و گواهینامه بتن از پاریس و فوق لیسانس سازه ساختمان از دانشگاه برکلی آمریکا بود.

بتهوون کار خودش را عامل سقوط هنر بایدن و مسائل نمی دانست که خیلی چیزها از آنها آموخته بود ولی از آزادی نویافته اش لذت میبرد. روشن است که بتهوون پس از سال 1815 یعنی در آخرین دوره آفرینندگیش نمی‌توانست همان موسیقی مبارزه و پیروزی را که در دوران ناپلئون تصنیف کرده بود به روی کاغذ بیاورد.

بتهوون کار خودش را عامل سقوط هنر بایدن و مسائل نمی‌دانست که خیلی چیزها از آنها آموخته بود ولی از آزادی نویافته‌اش لذت میبرد. روشن است که بتهوون پس از سال 1815 یعنی در آخرین دوره آفرینندگی‌اش نمی‌توانست همان موسیقی مبارزه و پیروزی را که در دوران ناپلئون تصنیف کرده بود به روی کاغذ بیاورد

بدون حاشیه و مقدمه چینی بحث شماره ی قبل را ادامه می‌دهیم؛ امروز شاید برای تفسیر گرانی که گمان می کنند با تحلیل‌های فنی شان بتهوون را کشف کرده‌اند عجیب باشد که بگوییم موسیقی بتهوون در روزگار خودش بهتر از امروز فهمیده می شد، در آن زمان شنوندگان آثارش موسیقی او را می فهمیدند و او خود نیز می کوشید که موسیقی اش فهمیده شود.

باتوجه‌به بروز جنبش زن، زندگی، آزادی در سال 1401 و همچنین شرایط امیدشانی که در مملکت حاکم شده است باز هم مسئولین به‌جای حل مسئله اصلی و ریشه‌ای در کشور، تمرکز خود را بر مسئله حجاب اجباری گذاشته‌اند و توجهی به مسائلی چون مشکلات اقتصادی کشور و روابط و مسائل خارجی کشور و... ندارند.

روسای جمهور سپری هستند تا ضربه گیر نواقص ناشی از عملکرد کل مجموعه نظام باشند /نمی توان اعتماد از دست رفته مردم را با شیوه های ضد احترام و ضد آزادی ترمیم کرد /الگوی نظامی و دفاعی که ایران در پیش گرفته با حل مشکلات اقتصادی کشور نسبتی ندارد

آزادی بیان به عنوان یک عنصر حیاتی محور تمام آزادی‌های مدنی به شمار می‌رود، همان‌طور که فرد به عنوان یک شخصیت حقیقی در جامعه حق حیات دارد و این حق، در واقع از جمله حقوق فطری و طبیعی او به شمار می‌رود

با بروز نشانه هایی از افول جنبش مهسا، سرخوردگی قابل پیش بینی در بخشی از جامعه که امیدوار به تغییرات سریع انقلابی بودند نمودار گشته است. اما ناظران آگاه هر چند شمارش معکوس افول نظام مستقر را در افق می دیدند، ولی الزاما وقوع تغییرات سریع و انقلابی را پیش بینی نمی کردند و مهمتر از آن شرایط و آمادگی لازم برای گذار بدون خشونت از وضع موجود و استقرار نظم نوین مطلوب را در جامعه ایران فراهم نمی دیدند

حرکت و جنبش، یکی از نشانه‌های زیستن هر جانداری است؛ از آوندهای گیاهان که بستری برای حرکت و جوشش شیره آنهاست، تا سلول‌هایی که در بدوی‌ترین نرم‌تنان و پیچیده‌ترین قسمت‌های مغز یک میمون هستند و جملگی موجودیت آنها را نشان می‌دهد. در واقع می‌توان گفت موجودیت هر جانداری بسته و وابسته به “حرکت” است

در این شماره نشریه بعلت پاره ای از مشکلات شخصی مرتضی صادقیان نتوانستیم در خدمت ایشان باشیم و یادداشت شان را در قالب ستون "شعر به مثابه آزادی" منتشر کنیم، لذا بهترین فرصت بود تا نگاهی بیاندازیم به شعرهای خود مرتضی.

اراده ملت، فاطمه قدم: روز 11 فوریه، روز جهانی زنان و دختران در علم است و زنان تلاش زیادی کردند تا شکاف جنسیتی قابل‌توجهی که در طول سال‌ها در تمامی سطوح علوم فناوری و مهندسی و رشته‌های ریاضی در سراسر جهان به‌ویژه ایران داشته‌اند را کم‌رنگ‌تر کنند و با تمامی چالش‌ها و تبعیض‌های جنسی مختلف پیشرفت‌های چشمگیری داشته‌اند. با وجود این، ما شاهد مهاجرت و موفقیت آنان در علوم مختلف در کشور‌های دیگر هستیم.

تسلیم استوارنامه سفیر ایران به رئیس جمهور قزاقستان /حملات جدید رژیم صهیونیستی به غزه /رایزنی پادشاه بحرین با مدیر سیا /انفجار بمب در مسیر یک خودروی غیرنظامی در شمال اربیل /ورود خودروهای زرهی پیشرفته آمریکا به سوریه /دیدار بن سلمان با رئیس جمهور مصر در جده /سعد حریری به تجاوز جنسی به دو مهماندار هواپیما متهم شد /آمریکا خواستار آزادی یک روزنامه نگار زندانی در روسیه شد /2.5 میلیارد دلار مازاد بودجه کویت /حضور نیروهای امنیتی زن در مناسک حج برای اولین بار در عربستان /شکست سخت نخست وزیر فنلاند در انتخابات پارلمانی

به حرمت سالی که آوازه زنان بلندای عطفی را پشت سر گذاشت، برآن شدیم تا ویژه‌نامه زنان را تقدیم مخاطبان و علاقمندان کنیم. ضمن این خدمت، اشاره به این نکته مهم نیز باید از سوی مجموعه ما صورت بپذیرد که وقتی ما از زنان، حقوق زنان و آزادی‌های سلب‌شده در قالب ویژه‌نامه زنان سخن می‌گوییم

افزایش فعالیت‌های غیر نفتی عربستان به بالاترین سرعت در 8 سال گذشته /تلاش دولت عراق برای حل اختلافات آبی با کشورهای همسایه /افتتاح دفتر منطقه‌ای سازمان ملل در دوحه /«احمد نواف الاحمد» مأمور تشکیل کابینه در کویت شد /خودداری 37 خلبان اسرائیلی از انجام رزمایش نظامی /انتخاب مجدد «زیاد النخاله» به دبیرکلی جنبش جهاد اسلامی فلسطین /11 سازمان خواستار آزادی 4 فعال حقوق بشری در مصر شدند /رایزنی رئیس ستاد ارتش آمریکا با مقام‌های اسرائیل درباره ایران /6 کشته در حادثه انفجار معدن زغال‌سنگ در جنوب پاکستان /قطر دومین تأمین کننده گاز اروپا در 2022 /صدور حکم بازداشت برای 4 مقامات سابق عراق /بغداد از بدترین پایتخت‌های خاورمیانه به لحاظ ترافیک و خدمات حمل و نقل /حزب سوسیال دموکرات آلمان، در انتخابات ایالتی برلین متحمل شکست سنگینی شد.

به آخرین ماه سال رسیدیم و هنوز چشم انتظار روزهائی هستیم که برایمان آزادی و عدالت را به ارمغان بیاورند.

“عادی‌سازی” اصطلاحی است که این روزها در مواجهه با نمایش جریان عادی زندگی در فضای مجازی و گفت‌وگوهای روزمره می‌شنویم. عبارتی که گویندگانش داعیه کنش ورزی اجتماعی و سیاسی دارند و معتقد هستند که تن دادن به جریان زندگی روتین و نشان دادن این واقعیت، اقدامی نکوهیده است؛ چراکه این رویه را خلاف مشی آزادی‌خواهی و ابزاری جهت بی‌اهمیت انگاشتن اتفاقات اخیر می‌دانند.

در دنیایی که جهانی‌سازی، اینترنت، آموزش همگانی، آزادی بیان و پذیرفتن نظر مخالف روزبه‌روز در حال گسترش و توسعه است قطعاً تمامیت‌خواهی، ارعاب، سرکوب و قبضه قدرت کاری خلاف نظم جهانی است. از هیتلر تا موگابه و پوتین و اردوغان همه دیکتاتورها ارزش‌های فکری مشترکی دارند که به طور خلاصه چندتایی از آنها را برای دیکتاتور شدن بررسی می‌کنیم.

14 نوامبر اتحادیه اروپا تعدادی از افراد و نهادهای ایرانی را به دلیل نقض حقوق بشر تحریم کرد. در این لیست تحریمی، شبکه تلویزیونی پرس وجود دارد. بعد از این تحریم جدید، ماهواره یوتل‌ست، شبکه انگلیسی‌زبان پرس‌تی‌وی را از لیست پخش خود حذف کرد و برنامه‌های این شبکه از این ماهواره به طور کامل قطع شد.

شناسنامه: نام اثر: روی دیگر همه چیز(The other side of everything) کارگردان: میلا تورایلیچ ژانر: مستند محصول: صربستان مدت زمان:104دقیقه تاریخ انتشار: سال 2017

هر کنشگر حزبی که در یک تشکیلات سیاسی رسمی و دارای مجوز عضویت دارد، این آزادی را بطور خودکار پیدا می‌کند که در فعالیت‌های آن نهاد و همینطور در تصمیم‌گیری‌ها و تصمیم‌سازی‌ها و سیاست‌گذاری‌های آن نهاد مشارکت کند.

"زن زندگی آزادی"، شعاری که از شهریور 1401 تبدیل به مانیفستی برای آزادی خواهان ایرانی شده است. حقیقتِ در پس این عبارت نشان از ظلم و تبعیضی به درازای زیست اجتماعی و فردی زن در ایران دارد و محدود به عمر چهار دهه ای انقلاب 57 نیست؛ شاید بتوان گفت از زمانی که برای "منزل" و نه "زن" اندرونی می ساختند و به صدیقه دولت آبادی در کوی و برزن برای تلاش هایش جهت آموزش زنان، سنگ می زدند.

جان بوردلی راولز را شاید بتوان -در کنار آمارتیاسن- یکی از دو تئوری‌پرداز مهم عدالت در قرن بیستم دانست. او در سنت لیبرالی در سه زمینه فلسفه اخلاق، فلسفه سیاسی، و فلسفه حقوق صاحب‌نظر بود. او در 21 فوریه 1921 (دوم اسفندماه 1299) زاده شد و در 24 نوامبر سال 2002 (سوم آذر 1381) درگذشت.

در ابتدای قرن پیشین گمان بر این بود که ارزشهای سنتی و باستانی ما ایرانیان که در رگ و پی و ناخودآگاه جمعی امان جریان داشت در ترکیب با ارزشهای مدرن و جهان‌شمول، منظومه‌ای می‌آفرینند که می‌توانند جهانی سرشار از عدالت و آزادی و شادی را برای ما ایرانیان رنجور از نبردها و مبارزات ممتد فراهم کند. اما چه زودباور بودیم!

نام اثر: نبرد فراموش شده (The forgotten battle) کارگردان: ماتیس ون هایکنینگن جونیور ژانر: تاریخی، درام محصول: هلند، لیتوانی و بلژیک زبان: انگلیسی، آلمانی مدت زمان: 123 دقیقه تاریخ انتشار: سال2020

در 18 نوامبر (28 آبان ماه) 1991 از فردریش فون هایک (1992-1889) اقتصاددان آلمانی- آمریکایی و شاید شناخته‌شده‌ترین چهره مکتب اقتصاد اتریشی به پاس نگارش مقاله‌ی پژوهشی ِ«کاربرد دانش در جامعه» تقدیر شد و مدال آزادی ریاست جمهوری ایالات‌متحده به او اهدا شد. هایک این مقاله را در سال 1945 در شماره 35 نشریه تخصصی و سابقه‌ی «مرور اقتصادی آمریکا» منتشر کرد.

تجمع 20 مهر وکلای مستقل کانون وکلای دادگستری با فراخوان روز قبل، در تصمیم و همفکری جمعی چند از وکلای مبرز کلید خورد. در متن فراخوان اعتراض به تجاوز به حقوق و آزادی های اساسی و بنیادین؛ اعتراض به برخوردهای خشونت آمیز و غیرقانونی و اعتراض به بازداشت هموطنان و وکلای مدافع حق بود.

در تابستان 1401 فایلی صوتی توسط آقای مهدی مختاری، دانش‌آموخته و آموزگار حقوق عمومیمنتشر شد. با توجه به اینکه این سخنرانی دارای نکات مهمی در مورد یکی از چالش‌های امروز ایران است با اجازه از ایشان متن مکتوب شده این سخنرانی را در این بخش خدمت شما خوانندگان محترم ارائه مینمائیم.

این روزها در رسانه ملی شاهد انتشار تصاویر و فیلم‌هایی از تجمعات و تظاهرات حامیان حاکمیت هستیم. آنچه عجیب است، سرعت اخذ مجوز و امکان تجهیز و برنامه ریزی در اعتراضات این گروه است. اما در مقابل گروه‌های دیگری از ایرانیان هرگز نمی‌توانند اجتماعات قانونی خود را برپا کنند.

“حق”و “تکلیف” دو روی یک سکه‌اند. دو جلوه از یک واقعیت. واقعیتی با نام نظام اجتماعی، حتی قبل از آن، واقعیت ساحت‌های مختلف روحی و روانی انسان.

اواخر دهه دوم انقلاب، با بر آمدن نسل جدید، عبور از دوران تثبیت نظام و از سر گذراندن تجربه سازندگی و جنگ تحمیلی، رفته رفته مطالبات مدنی منبعث از آزادی خواهی و مدنیّتِ پسِ پشتِ تحول خواهی انقلابیون، شکل و سامانی یافت و بنیان های نظری ای برآن اساس شکل گرفت که خواسته هایی متجدّد بر مبنای مقتضیات روز جامعه در خود داشت.

معرفی کتاب راه باریک آزادی ناشر: روزنه مولف: دارون عجم اوغلو، جیمز ای رابینسون مترجم: علیرضا بهشتی شیرازی، جعفر خیرخواهان تعداد صفحه: 640

ضمن عرض تسلیت درگذشت مهسا (ژینا) امینی به مردم ایران، نشریه شماره 47 اراده ملت را تقدیم شما خوانندگان عزیز مینمائیم.

میخاییل گورباچوف آخرین رهبر اتحاد جماهیر شوروی و برنده جایزه صلح نوبل 1990 در سن 91 سالگی بعد از یک بیماری طولانی درگذشت. گورباچف در خارج از کشور خود به‌عنوان ناجی آزادی برای شهروندان شوروی شناخته می‌شود اما اصلاحات او درنهایت منجر به فروپاشی غیرقابل‌انتظار شوروی و نابودی کمونیست در سراسر اروپای مرکزی و شرقی شد. او در داخل روسیه مقصر اصلی سال‌های پر هرج‌ومرج اواخر حکومت شوروی شناخته می‌شود و این مرد آن‌قدر زنده ماند تا شاهد بازگشت دوران تمامیت‌خواهی روسیه با حکومت پوتین باشد.

روایت الجزیره از جزئیات پیش‌نویس اروپا برای احیای برجام / رئیس شعبه 26 دادگاه انقلاب: «سپیده رشنو» از زندان احضار شده و کیفرخواست صادره به او ابلاغ شد / جلسه‌ی تازه‌ی روحانی، ناطق، خاتمی و سیدحسن خمینی در منزل جهانگیری / رشیدی‌کوچی، نماینده مجلس: باید هر چه سریع‌تر نتیجه‌ای برای رفتار‌های دور از شأن و انتظار گشت ارشاد در نظر بگیریم / سفیر امارات پس از حدود 7 سال به تهران باز می‌گردد / تأمین اجتماعی: افزایش 38 درصدی حقوق بازنشستگان تائید شد؛ از اول شهریور اجرا می‌شود / نامه رئیس جبهه اصلاحات ایران به رئیس قوه قضاییه در مطالبه آزادی مصطفی تاج‌زاده

جلسه دفتر سیاسی حزب طبق روال مرسوم، روز یکشنبه 23 مردادماه با حضور تمام اعضا تشکیل شد. در این جلسه بعد از تبادل‌نظر و تحلیل در مورد مسائل روز کشور ابتدا گزارش کاملی از آخرین کنگره سازمان عدالت و آزادی توسط علی احسان سلگی ارائه گردید.

زنده یاد محمد پیران در سال 1323 هجری شمسی در روستای درگزین از توابع شهرستان درگزین استان همدان چشم به جهان گشود. کل ایام زندگی نامبرده با آزادی‌خواهی ، صداقت و مبارزه صبورانه در راه اعتقادات خودش گذشت و فردی بود که بر اساس اعتقادات خود عمل کرد و فراز و نشیب زندگی هیچ تغییری در الگوی رفتاری و عملی ایشان به وجود نیاورد.

در تمام سال‌های پس از انقلاب، “حجاب” هم محور سیاست‌های اسلام‌گرایان سیاسی و جریانات وابسته به آنها بوده است و هم محور شعارهای آزادی‌خواهانه و تحول‌خواهانه‌ای که علیه تفسیر صُلب از پوشش، از سوی منتقدان حجاب اجباری سر داده شده است.

در تمام سال‌های پس از انقلاب، “حجاب” هم محور سیاست‌های اسلام‌گرایان سیاسی و جریانات وابسته به آنها بوده است و هم محور شعارهای آزادی‌خواهانه و تحول‌خواهانه‌ای که علیه تفسیر صُلب از پوشش، از سوی منتقدان حجاب اجباری سر داده شده است.

هانا آرنت متفکر یهودی‌تبار قرن بیستم، درباره یکی از بارزترین مشخصه انسانها می‌گوید که انسان آغاز نوین دارد و عمل و کنش درحیطه سیاست انسان را به آغاز نوین می‌رساند. وی معتقد بود که عمل و کنش به انسان آزادی می‌دهد و کلید کنش و کلید آزادی در بخشایش است. هانا آرنت دو قابلیت بخشایش و عهد بستن را از ویژگی‌های انسان درحیطه عمومی می‌داند و آن دو را از امکانات کنش و عمل می‌شمارد که کنش بدون دو قابلیتِ بخشایش و عهد بستن بی‌معنا خواهد بود.

صاحب‌نظران و اندیشمندانی که به دنبال جامعه سالم، به لحاظ شاخصه‌ای دموکراتیک هستند، به‌خوبی دریافته‌اند که شهروندان یک جامعه، در بیان آراء و افکار و عقاید باید آزاد باشند؛ و این آزادی عقاید، بخش غیره قابل‌انکار حیات اجتماعی و سیاسی شهروندان را تشکیل می‌دهد. شهروندان باید از این حق طبیعی اجتماعی - سیاسی، استفاده برده و نیروی خلاقه ذهنی خود را برای بهبود وضعیت جامعه پرورش و از تراوش‌ها فکری و عقلانی خود در جهت این مهم به نفع جامع استفاده ببرند و رسانه‌ها بهترین ابزار برای استیفای این حق طبیعی هستند.

قطعاً در کنار آزادی بیان، انتخابات آزاد و اقتصاد پویا موضوع تغییرات اقلیمی باید در گفتمان احزاب سیاسی و رهبران سیاسی ایران قرار بگیرد و در آینده اگر انتخابات برابری در کشور برگزار شد، شاهد این باشیم افکار عمومی نسبت به تغییرات اقلیمی حساس باشد و سیاستمداران برای مقابله با این پدیده راهکار و برنامه داشته باشند.

حزب اراده ملت ایران باور دارد که علاوه بر حق آزادی بیان که هر اندیشه مردسالار و جمهوری‌خواهی باید بر آن صحه بگذارد، امروزه حق دسترسی آزاد به اطلاعات و شبکه‌های ارتباطی در دنیا یکی از ارکان توسعه فردی و اجتماعی محسوب می‌گردد.

حزب اراده ملت ایران باور دارد که علاوه بر حق آزادی بیان که هر اندیشه مردسالار و جمهوری‌خواهی باید بر آن صحه بگذارد، امروزه حق دسترسی آزاد به اطلاعات و شبکه‌های ارتباطی در دنیا یکی از ارکان توسعه فردی و اجتماعی محسوب می‌گردد.

و اما؛ نخست: ضرورت تداوم مبارزات آزادی‌خواهانه مسالمت‌آمیز در داخل کشور و عدم اتکا و نگاه به بیرون کشور آن‌چنان‌که میچل باچله بعد از طی دوران تبعید به شیلی بازگشت و به مبارزات مسالمت‌آمیز خود ادامه داد. دوم: ضرورت ائتلاف و همکاری کلیه گروه‌ها و احزاب مخالف آن‌چنان‌که تجربه حضور حزب دموکرات مسیحی به رهبری فری مونتالوا در انتخابات همه‌پرسی قانون اساسی بدون همراهی سایر گروه‌های مخالف با شکست همراه شد و هشت سال بعد که همه باهم علیه تداوم حکومت پینوشه متحد شدند پیروز انتخابات شدند. سوم: ضرورت توجه به زمینه‌های اجتماعی برای اجرای برنامه‌های اصلاحی و پرهیز از شتاب و عجله برای اجرای این برنامه‌ها چهارم: ضرورت توجه به سایر گروه‌های همسو پس از پیروزی در انتخابات و پرهیز از یک‌جانبه‌گرایی آن‌چنان‌که احزاب دموکرات مسیحی و یا سوسیالیست‌ها پس از پیروزی در تشکیل کابینه خود از سایر گروه‌ها و احزاب ائتلاف استفاده نمود.

ایران از کمی پیش از جنبش مشروطه‌خواهی، وارد مرحله گذار به دموکراسی و فرایند مدرنیّت شده است. تجددطلبی و مدرنیزاسیون به شیوه غربی آن از همان زمان، چالش‌های فراوانی را بین سنّت و مدرنیته، شرع و عرف و مذهب و سکولاریسم ایجاد کرد. از سوی دیگر نیز، با تشکیل دولت-ملت ایران، به معنای جدید کلمه، لازم بود تا به‌تدریج و در یک دوره گذار، نهادهای مدنی، به شیوه مدرن شکل بگیرند و از طریق تأسیس این نهادها، آرمان‌های شهروندان ایرانی که تفاوت چندانی هم با آرمان‌های شهروندان جهان مدرن ندارد محقق گردد؛ ایده‌هایی همچون قانونمندی، امنیت، عدالت و آزادی.انتظار این بود که ایران با آن سابقه کهن تاریخی، فرهنگی و ظرفیت‌های بالای علمی و منابع خدادادی و موقعیت ژئوپلیتیک ویژه و جایگاه ممتازی که در منطقه خاورمیانه و جهان اسلام دارد، به‌سرعت وارد عصر جدید شود و نهادهای مدنی در آن با تعامل دولت و ملت شکل بگیرد؛ اما با نگاهی پسینی - تجربی شاهدیم که این‌گونه نشد و هنوز جامعه ایرانی، فاصله بسیاری با جامعه مدنی دارد. درباره چرایی این امر و در باب مدرنیته ایرانی و در پاسخ به این پرسش که چرا ایران در یک‌صد سال اخیر از کشورهای دیگر و نسبت به جوامع پیشرفته مثل اروپا و حتی عثمانی عقب ماند و دچار توسعه‌نایافتگی شد، باید به اواسط دوره قاجاریه برگردیم. در ایران معاصر، هسته این سؤال در ذهن دلسوزان کشور نقش بست و می‌توان گفت کسانی که دلشان برای این کشور می‌سوخت در این اندیشه بودند که ایران را در مسیر توسعه انداخته، وارد دنیای مدرن کنند. برای نیل بدین مقصود، اندیشمندانی که دل درگرو این مرزوبوم داشتند هرکدام طریقی و روشی پیشنهاد کردند. مجموع مدل‌های ارائه‌شده برای توسعه و مدرنیزاسیون ایران، قابل‌تقسیم به دو رویکرد کلی است که می‌توان این دو را رویکرد برون‌گرا و درون‌گرا نامید. در بخش دوم و پایانی، نویسنده در ادامه بررسی آسیب‌شناسی توسعه ایرانی به پاسخ پرسش بنیادین این جستار می‌پردازد و آن اینکه چرا بااین‌همه هزینه‌هایی که ملت ایران در یک‌صدوپنجاه سال اخیر، برای پیشرفت، توسعه، تعالی و ترقی کشور پرداخته است، هنوز در بدایت راه توسعه قرار داریم و هزینه‌ها با دستاوردها هم‌خوانی ندارد.

این نامه ازآنجا مهم و مغتنم است که گویا برای صاحبان قدرت هیچ فرقی نمی‌کند همیشه بهانه‌ای برای تنش و جنگ هست. تا دیروز جنگ سرد بود و امروز جنگ تمدن‌ها و یا هر چیز دیگری. و این بیش از آن‌که مربوط به آزادی و حقوق بشر باشد و یا منافع کل انسان‌ها یا حتی منافع بخش از انسان‌ها بیشتر صرف بقا صاحبان قدرت‌ها می‌شود. مثل نانی است که به هم حواله می‌دهند تا مدتی را بدون دغدغه حکومت کنند. اگر صاحبان قدرت حق انحصاری اعمال خشونت را نداشتند، عرصه جهانی هم مجالی برای تاخت‌وتاز آن‌ها نبود. بقول امام خمینی که در جمع معلمین نهضت سوادآموزی در سال 61 گفت امیدوارم روزی فرابرسد که همه اسلحه‌ها تبدیل به قلم شود. ما هم برای خاتمه یافتن مصیبت جنگ‌ها از تقدیر بشریت، امیدواریم روزی فرابرسد که حق انحصاری اعمال خشونت از قدرت‌ها و حکومت‌ها سلب شود:

در نگاه حقوق اساسی و آزادی‌های حزبی مرسوم در اجتماعات امروزین که هر شهروندی از باب هویت و موجودیت انسانی خود متمتع از آن گردیده است می‌توانیم به آزادی تشکل‌ها اشاره نماییم.

سرویس سیاسی_ قریب صدسال پیش این سرمقاله نوشته‌شده است. گویا مسائل ایران در چرخه تکرار قرار دارد. حتی بعضی مطالب آن می‌تواند برای ما تازگی داشته باشد؟! این است که ازنظر فلسفه تاریخ ملت ایران تاریخ ندارد چراکه حرکت و تغییر ندارد. و در برهمان پاشنه‌ای می‌چرخد که قبلاً چرخیده، گویا ما سه هزار سال است فقط به دور خود چرخیده‌ایم. ملت‌های دیگر دوره‌های برده‌داری، کشاورزی، فئودالیته و بورژوازی و ... را تجربه کرده‌اند و رو به‌سوی جامعه فرا صنعتی و اطلاعاتی و دانایی دارند و ما هنوز اندر خم یک کوچه‌ایم! یعنی همان دسپوتیسم شرقی و خودکامگی! به عبارتی اگرچه ما از مظاهر تمدن بشریت سود می‌بریم اما هیچ‌گاه خود مبدع و آفریننده نبوده‌ایم. یک مصرف‌کننده صرف و نیز یک مقلد تمام و کمال. آری ما تاریخ نقلی داریم اما تکامل تاریخی نه!... هنوز هم رهبران سیاسی جامعه ما همچون این نویسنده صدسال پیش، به ما آموزش می‌دهند که حزب یعنی چه. تحزب یعنی چه و ما مانند شاگردان کودن هنوز خوشحالیم که رهبران ما این‌همه فرهیخته‌اند؟! گویا برای اولین باور این سخنان را از پیام‌آوران وحی شنیده‌ایم؟! اما هیچ‌گاه نپرسیده‌ایم اگر چنین است و آن اعتقاد شماست، چرا خود را در مقام پرسش پیروانتان قرار نمی‌دهید؟ چرا به این‌ها که می‌گویید ملتزم نیستید. گویی مدرنیته هم دین جدیدی است که متولیانی دارد و ما نیز عاشقانه و واله گونه باید به دنبالش باشیم و رهبران سیاسی خود را بپرستیم و حق نقد نداریم؟! نه این‌ها برای عمل کردن است نه خلقِ دین و آیین جدید. نتیجه آزادی بیان و مطبوعات و آزادی احزاب و ... برای این است که حال ما را بهتر کند وضع جیبمان و زندگی‌مان را ارتقاء بخشد و الا می‌شود همان دعای همزاد!...مطلب پیش رو تلخیصی است از سرمقاله روزنامه حقیقت، این سلسله سرمقالات، ما را با خودمان بهتر آشنا می‌کند. که نسبت به صدسال پیش چه تغییری کرده‌ایم. پیش رفته‌ایم یا پس؟

برای قدم گذاشتن آگاهانه به چنین وادی پرمسئولیت و خطیری (مدیریت و تکمیل پروژه توسعه سیاسی و جنبش جامعه مدنی) ابتدا باید پاسخ روشن و مناسبی به یک سؤال اساسی داشته باشیم و آن اینکه چرا حرکت‌های اصلاحی و جنبش‌های آزادی‌خواهانه و عدالت‌خواهانه در یک‌صد سال اخیر در کشورمان به نتیجه نرسیده‌اند؟