برچسب:   "حجاب"

مردم به تنگ آمده‌اند. مردم عصبی هستند. مردم ناراضی و معترض‌اند. حالا یکی از نداشتن حجاب و پارتی مختلط و سبک زندگی آزادتر صحبت می‌کند. یکی از نداری، فقر، رکود، تورم و معیشتِ زیر صفر فغان می‌کند.

البته در بکاربردن واژه دشمن برای تحصن‌کنندگانِ ابلاغ قانون حجاب و عفاف، احتیاط را زیر پا گذاشته‌ام اما واقعیت اینست که این دسته از شهروندان با نفرتی که از زنان مخالف حجاب اجباری دارند و طوریکه خواهان سلب حقوق بدیهی آنها و آسیب‌رسیدن و تهدیدشان هستند، پس مفهومی کمتر از دشمن را، گویا برای این خطاب نمی‌دانم.

تشکر از اینکه دقایقی را برای شنیدن صحبتهای بنده اختصاص دادید. بدون اطاله کلام، اشاره بر اصل مطلبم می‌نمایم که آن هم اعتراض بر احتمال اجرایی‌شدن قانون حجاب و عفاف، در شرایط اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی امروز کشور است.

ژان ماری لوپن سیاستمدار راست افراطی فرانسه که منکر هولوکاست شده بود درگذشت /مشاور پیشین دونالد ترامپ عملکرد مارین لوپن را ستود /«هویت و دموکراسی»؛ نام گروه جدید راست گرایان افراطی در پارلمان اروپا /شمارش معکوس برای تاریخ‌سازی: راست‌های افراطی در اتریش مامور تشکیل دولت شدند /دردسر جدید برای اتحادیه اروپا؛ پیروزی راست افراطی در انتخابات سراسری اتریش /اتریش به رومانی و بلغارستان برای پیوستن به حوزه شنگن از طریق هوا و دریا چراغ سبز نشان داد /«تلاش مردم و فشار بین‌المللی در توقف قانون «آپارتاید» حجاب نقش داشت./کمک 235 میلیون یورویی اتحادیه اروپا به سوریه؛ «باید شاهد حاکمیت قانون و احترام به حقوق زنان باشیم»/آیا فعالیت «تیک‌تاک» در آمریکا از روز یکشنبه متوقف می‌شود؟

اواسط دهه ی هفتاد بود، چند ماهی بود از دانشگاه فارغ التحصیل شده بودم، برای یک وامی اقدام کرده بودم و به بانک می رفتم در آنجا با دختری آشنا شدم که کارهایم را سریع انجام داد و در خصوص وام من خیلی لطف و مهربانی کرد و در خصوص نقص مدارکی که داشتم زمان بیشتری برای من گذاشت. دختر دوست داشتنی و مهربانی بود آن چیزی که مرا جذب خودش کرده بود حجاب و متانت او بود.

بدحجابی (و اخیرا بی‌حجابی) از اموری است که سالهاست نظام را با خود درگیر کرده، و راه‍های متعددی برای حل آن پیش گرفته شده، اما نه تنها معضل برطرف نشده بلکه کمّا ًو کیفاً بر شدت آن افزوده شده است.

جریان تندرویی که یکدست سازی کلیت حاکمیت را با مهندسی و مدیریت به‌دست‌آورد، نمی‌خواهد اجازه دهد که روند دموکراسی و تغییر و تحول شکل بگیرد

در یکسال اخیر روند اتفاقات سیاسی و اجتماعی به‌گونه‌ای است که نوشتن را سخت‌تر می‌کند اما به هر جهت زیاد هم نمی‌شود بی‌تفاوت ماند و حرفی نزد. اینکه حجاب اجباری یا اختیاری موضوعیت دارد یا ندارد

باتوجه‌به بروز جنبش زن، زندگی، آزادی در سال 1401 و همچنین شرایط امیدشانی که در مملکت حاکم شده است باز هم مسئولین به‌جای حل مسئله اصلی و ریشه‌ای در کشور، تمرکز خود را بر مسئله حجاب اجباری گذاشته‌اند و توجهی به مسائلی چون مشکلات اقتصادی کشور و روابط و مسائل خارجی کشور و... ندارند.

باگذشت یک‌صد روز از شروع اعتراضات گسترده به دنبال مرگ مهسا امینی در اقصی‌نقاط کشور، کماکان چرایی و چگونگی بروز این جریان، محل بررسی و البته مناقشه است. جریانی که در تاریخ چهل و چهارساله جمهوری اسلامی بی‌سابقه بوده و مشابه اعتراضات ٨٨، ٩6 و ٩٨ نیست. حرکتی که با اعتراض به حجاب اجباری و گشت ارشاد شروع شد؛ اما در ادامه به مسائل اساسی طبقه متوسط ایران پرداخت.

هفته گذشته دو خبر از مجلس به بیرون درز کرد. یک خبر مربوط به اصلاح قانون انتخابات مجلس بود و خبر دیگر مربوط به تصویب قوانین جدید در حوزه حجاب.

اراده ملت، فائزه صدر: مهدی باقری نماینده زنجان در مجلس شورای اسلامی اخیرا اعلام کرد: "نیروی انتظامی فعلا اولویت امنیت کشور را دارد و چون کمبود نیرو داریم، گشت ارشاد فعالیت نمی ‌کند، اما با مصادیق شکستن حریم عفاف جامعه به شدت مقابله می‌کنیم و در خصوص حجاب و عفاف اصلاً کوتاه نخواهیم آمد." اظهارات این نماینده مجلس در حالی منتشر شده که کشور نزدیک به دو ماه هزینه طرح ناموفق گشت ارشاد را پرداخته و همچنان اعتراضات در این خصوص در سطح کشور ادامه دارد. اراده ملت در گفت و گو با محمد صادق جوادی حصار، فعال مدنی اصلاح طلب به بررسی این موضوع پرداخته که در ادامه می خوانید:

فارغ از تمامی بحث‌های سیاسی، عقیدتی، ایدئولوژیک، انسانی و اخلاقی در مقوله پوشش و حجاب ، مایلم که یک پرسش جامعه‌شناختی را در این یادداشت مطرح کنم و آن این است که آیا اساساً بدحجابی یک مسئله اجتماعی است یا خیر.

در تمام سال‌های پس از انقلاب، “حجاب” هم محور سیاست‌های اسلام‌گرایان سیاسی و جریانات وابسته به آنها بوده است و هم محور شعارهای آزادی‌خواهانه و تحول‌خواهانه‌ای که علیه تفسیر صُلب از پوشش، از سوی منتقدان حجاب اجباری سر داده شده است.

در تمام سال‌های پس از انقلاب، “حجاب” هم محور سیاست‌های اسلام‌گرایان سیاسی و جریانات وابسته به آنها بوده است و هم محور شعارهای آزادی‌خواهانه و تحول‌خواهانه‌ای که علیه تفسیر صُلب از پوشش، از سوی منتقدان حجاب اجباری سر داده شده است.